浅笑安然

寻找生命 I2~0&O
  
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一一文/浅笑安然 S~f]i :  
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喜欢孤独的人都喜欢爱情。 <(QE~.h  
喜欢孤独的人也能最好的诠释爱情。 E M72Y
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喜欢孤独的人最懂爱情也最会去爱。 imyJM)h   
因为，只有在爱情里才会获得最圆满的孤独。 ?B~?hT&  
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孤独的时候你想起了谁， YOWRbP  
是谁让你如此孤独， a?} YNWAQ  
让你内心变得柔软和坚毅， s'K5[2wZJ  
让你良善而温暖。 _bD*W!HI(  
你想起的时候会触动到某一根敏感而脆弱的神经， $WGVv?Cg  
你会矛盾、会向往、会焦虑、会思念、会 疼痛、会忧伤、会甜蜜， .EdY.H$D  
即是所谓的“神性” ，也就是被我们简的“爱”。 `o3uHua  
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我们仅仅会爱还是不够的，要长高，要成熟，成熟不一定是成长。 |uA3:  
就像是我们的肉体扩张了，体积已经足够的强大，年轮一圈一圈的增加， 36"r{SXl\  
灵魂反而萎缩，思想反而肮脏， OUJekG!Zp  
这就是我们人格的缩小，品行的败坏，道德的沉沦。 JwlgZ D(  
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累了可以歇歇，活着不必后脚赶前脚的步步紧逼。 9&j ScX  
偶尔走走神，漫无边际或是一片空白都行， -
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这是一个人丰富自我精神世界，和清理自我世界的一种方式。 Xd\oB
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它的最实用就在于，不必在经济上折损，不必在时间上纠结运用， 8^:$0 1:  
就能构建一个海市蜃楼，或世外桃源的景象出来。 76
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灵魂的自由就是足够的随意， b Q. "j4&  
神游一番，自由一回；陶冶一番，清理一回；愉悦一番，复苏一回。 ^Im|q_\d9  
回过神来，楼逝了，海遁了，桃没了，源枯了， *1"S:  
再看看，噢，只有你在，你在，生命就在，世界就在。 YdHqx6vR  
但是你快乐过了，你享受了自由飞翔的滋味了。 '(wn*c^  
何乐而不为。  djb?L;a  
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有空，多读读书吧。 .A5@"}I`  
不必买豪华版本，不必买收藏版本， i&& 2  
它们都是卖给不看书的人装样子的， XA3p,9Jv*  
而你，自是不必装的， E0>gA m  
没有太多人会对假的东西感兴趣，即使有，时间也不会太长久。 XHV2&H  
也可以读读山水，读读云雨星月，朝暮晨夕， ==,Dz4`A-  
读读单位的你我他，读读大街小巷的吆喝， )j"%4g  
把你所看见，所经历，都读读吧，包括地痞流氓，还有赌徒和妓女。 <p/$C=1  
一个人一本书，每一本内容都不一样，好的里面有坏的，坏的里面有好的， $v6o1`{  
就看我们是否用心去揣摩去领悟。 zH.;z/1qJ4  
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世界上最远的路不是远方，也不是我们的反方向，而是我们自己的内心。 U`r*7XO~
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你是否读懂自己的需求？你是否确定自己真正的需要？你是否懂得真正适合自己的？ u'9`6y`l  
在你无法确定，或是已经确定的任何时候，你要始终抓住一个重点， |o0 ,ze
 
只有保持它的的存在，你以后的路才不至于后悔， n+#wXq  
它，就是良善； M+^ *  
世界上唯一的一种，可以抵御生命里程中，所面临的压力 ， &6% oKg7  
为心无愧才能走的更远、更深、更长。 cp&0=$\W  
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在你还不太饱满的时候，不要太在意社会“地位” 。 =5S#Pu]|  
这个东西是典型 物质与精神的结合。 Q#C'L'/  
好比有把椅子，坐着好说话，好办事，这是物质； WL7SbC|  
你坐上去，心里便有一番景象或感觉，这是精神 。 J0/H]4.  
需要坐椅子的人多了，需要排个次序，这就产生了等级。 9e.*G^yz6)  
等级就是另一种精神，不可否定，也不可苟同， *vV"kVt$  
它有它一定的价值和弊端，需要我们好好把我自己的命脉。 xuWJ4lS  
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啰哩啰嗦的这些，无非说的是社会与人的构造点的契合度。 +PYcmnu  
良善为本，行事前，要确定自己不会为心有愧疚而不安， 79w ewV~]  
这是无法弥补，也无法治愈的心灵创伤 。 5M[ZnAoM$  
在我们这样一个文化厚实的社会里，你必须懂得尊重他人，良善待人， 5ZfBC?fL  
你才能得到属于你的尊重、安心，最后才能收获物质和社会的“地位” 。 ~J :HN  
所有的这些都是道德，它里面包括尊重、品味、良善 、智能， 2/|Ics?  
它们综合到一起就是文化积累的总和。 jSQU  
它，决定人格的魅力。 ANK?h}  
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说了这么多，似乎感觉口干， ]y<zS{  
闲来无事，或百忙之中，我是喜茶爱茶的人，可称之为嗜茶。 |KP&Za<hk  
烟有害健康，酒有碍健康， ^24:Wc/  
烟酒茶三兄弟好像唯有茶是不被排斥的，并且是受到一部分人的喜爱 。 7{>5ck  
饮茶是乐趣，偶尔走神就需要茶的一路相伴。 8=?xS]'  
茶，不远不近，不浓不淡，不即不离，不亲不疏。 S~4st6  
人需如茶，如果人之于人，也是这样的话，说不定更长久，更滋润。 +#e@a(t{'  
君子之交淡如水，茶者，君子也。 bxS$ E/`3  
往之，寻之。 D>??1[p